Ecce Homo (1871), d’Antonio Ciseri
Introduction
Ponce Pilate était le représentant plénipotentiaire de Rome en Judée à l’époque où celle-ci était une colonie romaine.
C’est devant lui qu’on amena Jésus de Nazareth afin qu’il le juge.
Selon trois des quatre évangélistes, on l’accuse d’avoir provoqué une émeute à proximité du Temple de Jérusalem, émeute au cours de laquelle de nombreux étals de marchands furent renversés.
Les vendeurs du Temple
À l’époque, beaucoup de pèlerins venaient au Temple dans le but d’offrir un animal en sacrifice.
Mais certains d’entre eux trouvaient plus pratique de l’acheter sur place que de l’apporter de chez eux. De plus, tout animal qui tombait malade en cours de route était jugé impropre au sacrifice.
Or justement, certains marchands offraient de petits animaux en parfaite santé, prêts à être utilisés.
D’autre part, au Temple de Jérusalem, les offrandes en espèces ne pouvaient pas inclure de la monnaie romaine, celle qui avait cours légal en Judée.
Pourquoi ? Parce qu’elle était frappée à l’effigie de l’empereur de Rome. Aucune pièce de monnaie à la gloire d’un monarque n’était acceptée.
Certains des marchands étaient des agents de change permettant de se procurer des pièces d’or ou d’argent respectueuses de la rectitude religieuse.
D’autres étals offraient tout simplement des breuvages et des collations aux passants.
Bref, ces marchands et le Temple vivaient en parfaite symbiose.
N’étant pas familiarisé avec les us et coutumes de la capitale, Jésus avait été scandalisé par cette bruyante foire commerciale, irrespectueuse du caractère sacré des lieux.
Après sa violente colère (qui avait incité ses fidèles à l’émeute), les grands prêtres du Temple se sont empressés d’arrêter ce fauteur de troubles.
Mais n’ayant pas le pouvoir de le mettre définitivement hors d’état de nuire, ils référèrent Jésus à Ponce Pilate, seul autorisé à imposer la peine de mort.
Une ruse qui échoue
L’interrogatoire devant Ponce Pilate ne s’étant pas révélé concluant, ce dernier décide d’utiliser une ruse plutôt que d’innocenter Jésus et ainsi provoquer la contrariété des autorités religieuses qui insistent pour qu’il le condamne.
La coutume voulait qu’à Pâque, on gracie un prisonnier. Il offre donc à la foule réunie devant son palais de gracier soit Jésus ou Barabbas (un accusé de meurtre). D’avance, Ponce Pilate est persuadé du résultat.
Mais cette foule est celle réunie par les autorités religieuses. Elle comprend de nombreux marchands qui ont subi d’importantes pertes à l’occasion de cette émeute.
À la grande surprise du procureur romain, la foule réclame que Barabbas soit gracié et que Jésus périsse.
Surpris et dégouté par la réaction de la foule, Ponce Pilate décide malgré lui de livrer Jésus au supplice de la croix tout en se lavant publiquement les mains afin de symboliser qu’il se dégage de toute responsabilité dans cette décision qu’il prend à contrecœur.
Voilà l’origine de cette expression.
INSPIRATION DU SAMEDI SOIR…
« Je m’en lave les mains » : on retrouve cette expression dans une chanson « La nuit je mens » de Alain BASHUNG.
De consulter les paroles, je trouve qu’elle me va pas mal, cette chanson. On y trouve :
« J’ai fait la saison… d’estrade en estrade, j’ai fait danser tant de malentendus… des kilomètres de vie en rose… où subsiste encore ton écho. ».
Je peux, donc, commenter quelques paroles : j’ai parcouru les saisons sur ce blogue, de commentaires en commentaires… entre les hauts et les bas…, j’ai dressé des kilomètres de vie en rose, sans chercher à plaire à personnne…, en frôlant les débordements, effrontément…
Parce qu’il est difficile de se dégager de toute responsabilité… alors, j’espère qu’il va subsister, encore, cet Echo !